MONTSERRAT

 

 

  on est passé au large de Montserrat

 

 

 

Montserrat est une réelle menace. Rien ne peut être exclu, le volcan n'a pas dit son dernier mot.

Les premiers tremblements de terre se manifestent en 1992. Cette petite île de 15 kilomètres de long sur 10 kilomètres de large fait des siennes, et les îles voisines la craignent désormais. En 1994, l'île connaît l'un des plus impressionnants tremblements de terre de son histoire. Mais c'est en juillet 1995 qu'une équipe de chercheurs est diligentée aux chevets du volcan. Celui-ci est mis sous haute surveillance, car il entre en éruption. L'évacuation de la ville est ordonnée dès 1997. Cette année là, une éruption a tué une vingtaine de personnes et elle a complètement enseveli la capitale sous un tapis de cendres. Il n'y a plus âme qui vive dans le sillage de Soufrière Hills. Il ne reste qu'une poignée d'irréductibles qui vivent dans la partie « sécurisée » au Nord de l'île. Entre 1997 et 2005, le volcan connaît des phases éruptives, avec l'émergence de dômes, suivies de périodes de calmes où les dômes s'écroulent.

Mais, depuis la fin de l'année 2005, les activités volcaniques et sismiques montrent un regain d'énergie et affichent un niveau élevé. La croissance du dôme se poursuit à un rythme dramatique de 1,3 à 1,8  m³ par seconde. Le 27 février 2006 est apparue une aiguille de lave au sommet du dôme. Le 28, une partie de cette aiguille s'effondre, provoquant des nuées ardentes qui ont, à nouveau, ravagé une partie de l'île jusqu'à la côte. Entre les 24 et 31 mars, la croissance du dôme de lave s'est poursuivie avec apparition d'un nouveau lobe en direction de l'Est. Cet appendice s'est effondré le 20 mai. Le nuage tel un champignon atomique est monté à 17 000 mètres. Les images satellites sont formelles. Cet effondrement n'a pas arrêté les effusions du volcan, que du contraire, l'activité à son comble reprend dès le lendemain, et un hélicoptère qui survole Montserrat le 23 mai atteste de la naissance d'un nouveau dôme de lave. Les risques majeurs à venir, sont de type sismiques et éruptifs (nuée ardente et gaz toxiques) Mais il ne faut pas occulter non plus la possibilité de tsunamis qui affecteraient les îles voisines de Montserrat : Guadeloupe, Antigua, Nevis, Saint Kitts...

 

 

infos sur la climatologie de la mer des Caraïbes : cyclone , étude des marées barométriques ainsi que les prévisions météorologique .

METEO DU 20 AVRIL

LA DEPRESSION TROPICALE N° UNE EST DEVENUE LA TEMPETE "ARLENE"

première de notre avant-saison cyclonique 2017

Fw: Prévisions 2017 mises à jours

 

 

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SAINT MARTIN ET ST BARTHELEMY
GUUADELOUPE
MARTINIQUE

Nous sommes à 55 jours du début de la saison 2017 des  ouragans dans l'Atlantique.

Les dernières prévisions de la saison  viennent d'être diffusées. 

Nous les réprenons dans le tableau  ci-dessous en faisant la comparaison entre les tempêtes et ouragans  recensées en 2016 et les prévisions d'avril 2017.

	saison 2016	Avril 2017
Tempête	15	11
Jours de tempête	78	50
Ouragan	7	4
Jour d'ouragans	26	16
Ouragan majeur	3	2

Les prochaines mises à jour auront lieu le 1°  juin puis le 3 juillet.

Nous sommes à la recherche de quelques  sponsors pour la saison à venir, merci de nous contacter à l'adresse president@sxmcyclone.com

 Merci aux donateurs

 

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sécurité sécurité sécurité

 

 

From: BARBARA SVI

Sent: Monday, April 10, 2017 8:48 AM

To: BARBARAJO Svilarich

Subject: sécurité sécurité sécurité

 

C'est la mer des Caraïbes qui compte le plus d'attaques contre les voiliers de plaisance, ce qui, vu le nombre d'unités sur zone, semble cohérent (en comparaison au golfe de Guinée, les côtes nigérianes ou l'Asie...)

la meilleure source d'information locale reste le

Caribbean Safety and Security Net

 

www.safetyandsecuritynet.com

 

 

source VV n°543

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COMMENT CALCULE -T -ON LA DATE DE PAQUES ?

L'horloge astronomique de Strasbourg indique les éléments du comput ecclésiastique : Épacte, Lettre dominicale, Cycle solaire, Nombre d'or et Indiction romaine.

si vous faites attention vous vous apercevrez que le dimanche de Pâques suit la pleine Lune...est-ce vraiment un hasard ???

Calcul de la date de Pâques

 

Le calcul de la date de Pâques permet de déterminer non seulement le jour de Pâques mais aussi celui des nombreuses célébrations chrétiennes qui s'y réfèrent. De plus, le calendrier civil de plusieurs pays prend en compte certaines de ces célébrations religieuses en tant que jours fériés. Ce calcul, complexe, est donc important tout à la fois pour la vie religieuse des chrétiens et pour la vie civile des pays de tradition chrétienne.
La définition précise du jour de Pâques fut établie en 325 par le concile de Nicée. Les Pères de l'Église réunis par l'empereur Constantin la fixèrent ainsi :

« Pâques est le dimanche qui suit le 14^e jour de la Lune qui atteint cet âge le 21 mars ou immédiatement après. »

Cette définition pose des problèmes redoutables de calcul astronomique et mathématique auxquels les savants s'attelèrent du IV^e siècle au XX^e siècle : il fallut attendre le VI^e siècle pour qu'une méthode de calcul précise, élaborée, selon la tradition, par le moine byzantin Denys le Petit, soit progressivement adoptée par les Églises : cette méthode compliquée mit longtemps à se répandre dans le monde chrétien.
Elle dut être modifiée lors de l'adoption du calendrier grégorien en 1582 : non seulement il fallait répercuter sur le calcul de la date de Pâques les modifications introduites par la réforme grégorienne, mais, de plus, les astronomes attachés à Grégoire XIII, promoteur du changement, en profitèrent pour corriger certaines imperfections de la méthode de Denys le Petit, compliquant d'autant le mode de calcul.
Au XVIII^e siècle, les mathématiciens cherchèrent des procédés plus simples que les méthodes canoniques tout en respectant rigoureusement la définition du concile de Nicée. En 1800, Gauss publia la première méthode utilisant uniquement des divisions de nombres entiers. En 1814, Jean-Baptiste Joseph Delambre décrivit un procédé simple et exact pour le calendrier julien. En 1876, la revue scientifique britannique Nature publia une méthode générale pour le calendrier grégorien. De la fin du XIX^e siècle jusqu'aux années 1980, des mathématiciens diffusèrent des méthodes simplifiées, présentant toutefois des limitations dans leur application.
Toutes les méthodes de calcul de la date de Pâques se fondent sur une Lune théorique et non sur la Lune réelle observée. De plus, les grandeurs astronomiques y sont supposées indéfiniment constantes. Or celles-ci (comme la durée du jour terrestre ou celle du mois lunaire) varient sur le long terme. Les extrapolations du calcul de la date de Pâques sur plusieurs milliers d'années sont donc purement théoriques.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Calcul_de_la_date_de_P%C3%A2ques

 

JOYEUSES PAQUES !

 

VENDREDI SAINT

JOURNEE AUX CALVAIRES

Temps clé de la Semaine sainte, le Vendredi saint, est le jour emblématique pour le monde chrétien dans sa montée vers Pâques. Une journée empreinte d'une très grande piété dans notre diocèse, en cette année jubilaire dédiée à la miséricorde divine.

« Soyez miséricordieux, comme votre père est miséricordieux! » C'est l'exhortation que le pape François a mis en exergue pour décréter depuis le 8 décembre dernier une année sainte du jubilé de la miséricorde. Pour le Saint Père, il faut que le monde « fasse l'expérience de l'amour de Dieu qui console, pardonne et donne l'espérance » . Ainsi, le carême 2016 devait être un temps fort de ce jubilé, dans la mesure où chacun est invité « à poser des gestes concrets pour faire œuvre de miséricorde » , lui permettant de recevoir l'indulgence jubilaire. Un programme marqué du sceau de la grande proximité dont fait preuve le pape François depuis son élection il y a trois ans, et qui a reçu l'aval de tous les chrétiens, et tout particulièrement des fidèles martiniquais.

Aussi, après les quatre semaines « d'entraînement » du Carême, ils vont vivre intensément ce Vendredi saint, synonyme de l'amour suprême de Dieu pour sa création. En outre, le climat des attentats djihadistes de ces derniers jours est dans toutes les têtes, confortant les croyants dans l'absolue nécessité de se tourner vers la prière et la pratique religieuse pour trouver une issue favorable à la crise internationale. On pourrait penser que la trêve des fêtes de Pâques est en partie rompue, et que cette journée de vendredi traditionnellement consacrée à la pénitence, au jeûne et à la vénération de la croix, va revêtir un caractère encore plus dramatique. Pour les chrétiens, le combat spirituel entre l'ombre et la lumière, entre le mal et le bien, est plus que jamais d'actualité...

 

LA CROIX, SIGNE DE VICTOIRE

 

Malgré la folie meurtrière des derniers attentats en Belgique, les fidèles de notre diocèse vont se retrouver très nombreux sur les chemins de nos calvaires, pour faire mémoire de la douloureuse montée du Christ vers sa crucifixion.

Un parcours de pénitence, dit « Via Dolorosa » à Jérusalem, avec quatorze étapes ou stations, qui retracent les derniers moments de celui que la foule avait pourtant accueilli comme un roi quelques jours plus tôt. De son jugement et sa condamnation à mort au palais de Ponce Pilate, jusqu'à sa mise au tombeau au Golgotha, les participants vont revivre et méditer sur les chutes et les relèvements de Jésus, ses rencontres avec sa mère, avec les femmes de Jérusalem ou encore Simon de Cyrène qui l'aidera un temps à porter sa croix. Un souvenir ravivé depuis les premiers siècles de l'Eglise, mais véritablement codifié par l'ordre des Franciscains au XIVe siècle, et qui rappelons-le n'est pas un culte édité par les textes bibliques.

Après cette démarche de piété, viendra au cœur de l'après-midi l'office de la Passion, de l'Evangile selon saint Jean, qui n'est pas une messe puisque les hosties servies aux fidèles sont celles qui ont été bénies la veille lors de la célébration de la Cène du Jeudi saint. On priera ainsi aux grandes intentions de l'Église et du monde, avant la procession de la vénération de la croix, par une génuflexion ou un baiser posé sur le bois du supplice, devenu dorénavant symbole de la victoire de la vie sur la mort.

 

 



De longues processions seront de mise sur les calvaires de notre île, pour méditer le chemin de croix et les quatorze étapes de la crucifixion de Jésus.



 

 

 

Mgr Macaire à Fort-de-France

 

L'archevêque David Macaire donne rendez-vous aux fidèles, à 11 heures ce Vendredi saint, sur le parvis de la chapelle du Christ Roi à l'Asile, pour gravir les quatorze stations du calvaire de la capitale.

 

 

 

Vers une quinzième station ?

Depuis la mise en place en 1958 du chemin de croix, dans la montagne des Espélugues au-dessus des sanctuaires de Lourdes, on ajoute parfois une quinzième station à la méditation de la Passion du Christ. C'est celle de Marie veillant son fils devant le tombeau vide, qui présage déjà la lumière du matin de Pâques, laissant les pénitents dans l'espérance de la résurrection.

Ainsi le parcours de souffrances ne s'arrête pas au néant de la tombe, mais plutôt il invite au passage de la nuit à la lumière, du péché au pardon, tel qu'on peut le vivre lors de la vigie pascale du samedi soir.

Le véritable sens du chemin de croix ne consisterait pas à contempler la souffrance de Jésus jusqu'à sa mort, mais devrait être plutôt une source d'inspiration et de ressourcement de la foi des chrétiens.

Il s'agit de méditer le mystère de l'amour absolu du Christ, pour ressusciter avec lui...