LE MEROU DE NASSAU ou VIERGE CAYE ou VIEILLE FRANCHE

Le mérou : prédateur naturel du poisson lion

On l'appelle mérou rayé, mérou de Nassau, ou encore Vierge Caye ou Vieille Franche. L'Epinephelus striatus est l'un des plus gros poissons que l'on peut trouver dans les eaux littorales antillaises. Il peut mesurer jusqu'à 1,2 mètres.

Autrefois présent dans tous les récifs coralliens de la mer des Caraïbes, y compris ceux de la Martinique, le mérou rayé est aujourd'hui classé sur la liste rouge de l'UICN* des espèces menacées.

Sa population a en effet décliné de 60% ces trente dernières années. Le mérou antillais souffre de la surpêche, de la pollution, et de la destruction des coraux vers lesquels il vit.

Programmes de protection

Sa croissance lente et son mode de reproduction le rendent particulièrement vulnérable. Entre décembre et janvier, les Vierges caye peuvent parcourir des centaines de kilomètres pour se regrouper par milliers d'individus, les nuits de pleine lune.

Les chercheurs avaient identifié neuf lieux précis pour ces rendez-vous.
Seuls deux restent encore viables, dont celui de Nassau aux Bahamas, où une politique de protection a été mise en œuvre. Le périmètre est fermé trois mois chaque année pour permettre aux poissons de se reproduire sans être perturbés par les pêcheurs ou les touristes.

Ce poisson, devenu rare, intéresse les responsables environnementaux de tout l'archipel caribéen car il pourrait devenir une réponse au poisson lion, cette espèce invasive et agressive qui menace la biodiversité corallienne locale.
Les mérous seraient en effet les seuls prédateurs naturels potentiels du poisson lion du Pacifique.
En Guadeloupe, un programme de réintroduction du mérou géant a été lancé dans ce but. En Martinique, quelques jeunes individus de mérous rayés ont été observés, dans la baie de Fort-de-France.

____________________________L'inventaire de la biodiversité
dans la baie de Fort-de-France
a montré la présence de :
56 espèces de poissons
14 espèces de gorgones
55 espèces d'éponges
30 mollusques

 

*UICN / Union Internationale pour la Conservation de la Nature

L. Martin-Hernandez
Pour Fey / juillet-août/2014

En savoir plus sur http://www.feymagazineweb.com/pages/lire-magazine-fey/mag-fey-edition-2014/fey-magazine-26/le-merou-predateur-naturel-du-poisson-lion.html#CucAKLLQSy25e6Uj.99

Non Cumul des mandats

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Drôle de caméléon

Drôle de caméléon

 

BARBARA ⛵

 

 

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LE ZAMANA MISTER ARBRE 2017 ? VOTEZ !....

Cocorico, la France est sélectionnée parmi les finalistes de Mister Arbre 2017 grâce à ce zamana situé en Martinique. (© Tree of The Year)

le ZAMANA : un arbre vraiment extraordinaire

 

 

 

 

On désigne bien la plus belle femme du monde lors du concours de Miss Univers (big up à Miss France) alors pourquoi ne pas élire le plus bel arbre du continent européen ?

Chaque année depuis 2010 se tient « The European Tree of the Year » (l’élection de l’arbre européen de l’année), un concours qui récompense le plus bel arbre parmi des « candidats » présélectionnés par le jury à travers toute l’Europe. Il est question d’élire un arbre mais aussi de mettre en avant à travers lui un patrimoine, une histoire et un héritage culturel.

« Les arbres qui nous entourent sont des symboles de notre relation avec les endroits où nous vivons. Soyons fiers d’eux pour leur représentation de notre héritage et de la beauté des  lieux que nous aimons, et partageons leur histoire », explique le site du consortium Environmental Partenership Association qui organise le concours.

Ainsi, les internautes sont invités à choisir leur arbre favori parmi une quinzaine de finalistes. Cette année, sont nommés des arbres des pays suivants : Royaume-Uni, Slovaquie, Écosse, Pologne, Irlande, Lituanie, Hongrie, Allemagne, Estonie, République tchèque, Bulgarie, Belgique, France et Espagne.
Le représentant français qui se trouve en Martinique a déjà été récompensé lors de plusieurs concours d’arbres. Il s’agit d’un zamana (Samanea saman), ou arbre à pluie, qui servait autrefois à abriter les plantations de caféiers et de cacaoyers. Il est répertorié comme l’un des plus gros arbres des Petites Antilles. « Un arbre protecteur qui bénéficie d’une indulgence de la part des éléments : il a survécu à tous les cyclones ainsi qu’à l’éruption volcanique meurtrière de la montagne Pelée en 1902 », explique le site.

03/02/2017

Lire les 88 avis

 

Sensibiliser à la protection des arbres

Loin d’être un canular, ce concours a pour objectif de sensibiliser le public a la beauté des arbres et à l’importance de leur conservation. Et les « candidats » sont choisis parmi le gratin : chênes presque millénaires, tilleuls emplis d’histoire, platanes qui ont connu les rois et même des spécimens immortalisés dans la littérature nationale ou autres hêtres et pins vénérables… Bref, le fin du fin de l’arbre pour nous compter un peu de notre histoire. Si nous disparaissons, eux restent, alors sachons les préserver.

Vous pouvez voter pour vos deux arbres préférés jusqu’au 28 février 2017. Les résultats seront annoncés le 21 mars lors de la cérémonie de remise des prix au Parlement européen, à Bruxelles En plus, avec cette élection on est tranquille, pas de Geneviève de Fontenay, ni de diadème. Allez la France !

 

RAPPEL

 

Martinique : le Zamana a remporté le concours national de « L’Arbre de l’année 2016 ».

© L'Arbre de l'année 2016 / Terre Sauvage / ONF

 

Le Samanea Saman Mimosacées de Martinique élu prix du public dans le cadre du concours de l’arbre de l’année 2016. L’arbre majestueux planté en plein coeur de la commune du Prêcheur a été plébiscité par les internautes dans le cadre du concours national organisé par le magazine Terre Sau@vage et l’Office National des Forêts.
Un peu moins de trois mois avant la clôture des votes en ligne, l’arbre âgé d’au moins trois siècles détenait une avance considérable sur ses concurrents qui au final n’auront jamais pu le rattraper. C’est donc officiel depuis ce jour, le Samanea Saman Mimosacées mieux connu sous le nom de Zamana est élu « arbre de l’année 2016 » par les internautes.

[Arbre de l’année] Le prix du public décerné au Samanea Saman Mimosacées de Martinique 🌳https://t.co/3rYmCXntFC pic.twitter.com/Vp5msB1SW9

— Ministère Agri (@Min_Agriculture) 11 octobre 2016

Il suffit de se retrouver face à ce géant de la nature pour tout comprendre. Une fois debout au pied du Zamana solidement planté dans les jardins de l’Habitation Céron, dans la commune du Prêcheur en Martinique, on réalise à quel point cet arbre peut être impressionnant au point de vous en donner des frissons.

Patrimoine botanique martiniquais, il servait autrefois à abriter les plantations de caféiers et de cacaoyers. Son tronc très large de plus de 2,50 mètres de diamètre nécessite plus de dix personnes main dans la main pour en faire le tour. L’arbre à pluie, ou encore bois noir d’Haïti couvre à l’aplomb de son feuillage plus de 5000 m2 d’ombrage. Ce sujet est répertorié comme un des plus gros arbre visible des petites Antilles voir des Antilles avec ses branches énormes qui s’étendent sur 80 mètres de long à l’horizontale et ses racines apparentes immenses semblables à de petits murets.

 

A noter que le prix du jury a été décerné au Platanus Orientalis de Normandie, et encore avant celui du pigeonnier de Bégard (22740) dans les Côtes d'Armor en Bretagne!.





http://www.theroundmartinique.com/fr/news.html

LE POISSON LION

Le poisson-lion dans son aire d’origine : brève description de sa biologie et de son écologie

  

    

 

Les récifs coralliens et leurs écosystèmes associés tels que les mangroves et les herbiers marins, sont quotidiennement menacés par des facteurs naturels et anthropiques, tels que le changement climatique (l'acidification des océans, l'élévation du niveau de la mer, le blanchissement des coraux), le développement côtier, la surpêche, la pollution et les tempêtes et les ouragans. Une autre menace majeure en termes écologiques et économiques sont les espèces exotiques envahissantes (EEE). La propagation des EEE peut éventuellement entraîner des pertes d'espèces économiquement importantes et endémiques, et affecter la biodiversité locale. Ces menaces sur la biodiversité affectent également les fonctions de l'écosystème et les utilisations culturelles et économiques de cette biodiversité par les communautés locales. Deux espèces voraces, Pterois Miles et Pterois Volitans (la dernière est la plus répandue dans l'Atlantique) communément appelées poisson-lion, sont considérées aujourd'hui comme l'une des plus grandes menaces pour les récifs tempérés et tropicaux de l'Atlantique dans ce nouveau siècle.

Le poisson-lion est originaire du Pacifique Sud et de l'Océan Indien (région Indo-Pacifique).

L'aire naturelle des poissons-lion couvre une très vaste zone de l'ouest de l'Australie et de la Malaisie jusqu'à la Polynésie française et les îles Pitcairn du Royaume-Uni, du sud du Japon et de la Corée jusqu'à l'île de Lord Howe au large de la côte est de l'Australie et des îles Kermadec vers la Nouvelle-Zélande. Au centre, on retrouve aussi l'espèce en Micronésie. Voir figure 1.

Figure 1 : Carte de Pterois volitans (vert) et P. miles (bleu) dans leurs aires d'origine, adaptée par Schultz (1986) et Randall (2005). L'étoile en mer Méditerranée désigne la migration lessepsienne de P. miles via le canal de Suez (Golani et Sonin 1992). L'aire d'invasion de P. volitans et P. miles dans les Amériques est indiquée en rouge (Schofield et al. 2012). L'aire prévisionnelle de répartition du poisson-lion le long du littoral de l'Amérique du Sud est représentée en hachures rouges (Morris et Whitfield 2009).

On trouve le poisson-lion dans la plupart des habitats marins tropicaux. On le retrouve dans des profondeurs comprises entre 1 et 1000 pieds (0 à 300 m) à la fois sur les fonds durs, les mangroves, les herbiers marins, les coraux et récifs artificiels (comme les épaves).
Le poisson-lion est lent et ne passe pas inaperçu, et doit donc compter sur sa coloration particulière, ses nageoires inhabituelles et sur ses épines venimeuses pour décourager les prédateurs. Bien que le poisson-lion puisse être une proie dans son aire d'origine, dans la région des Caraïbes seules quelques espèces comme le mérou de Nassau ou certaines espèces de requins, ont été signalées pour le moment s'en nourrissant occasionnellement. Le poisson-lion est aujourd'hui l'un des plus grands prédateurs des récifs coralliens de l'Atlantique. Il consomme plus de 50 espèces de poissons dont certaines espèces économiquement et écologiquement importantes. Ce sont des chasseurs actifs qui surprennent leur proie en déployant leurs nageoires pectorales pour s'approcher lentement et l'isoler.

Bien que le poisson-lion soit aussi une source de nourriture dans son aire de répartition naturelle, économiquement parlant, il est beaucoup plus important dans le domaine de l'aquariophilie. Le Poisson-lion est très populaire chez les amateurs d'aquarium, en particulier aux Etats-Unis. Il n'est pas actuellement inscrit sur les listes d'espèces menacées ou en voie de disparition dans son aire d'origine. Cependant, l'augmentation de la pollution dans les récifs coralliens peut affecter négativement les ressources alimentaires de base du poisson-lion (crustacés et poissons). Si celui-ci s'avère incapable de s'adapter au déclin de certaines espèces dont ils se nourrissent, leur nombre pourrait diminuer.

Dans la même rubrique

• Lancement international de la stratégie caribéenne de lutte contre l’invasion du poisson-lion
• Le poisson-lion dans son aire d’origine : brève description de sa biologie et de son écologie
• Le problème posé par le poisson-lion dans la Grande Caraïbe
• Les activités poisson-lion en cours menées par le CAR-SPAW et ses partenaires
• Manuel poisson lion : un guide pour son contrôle et sa gestion
• Stratégie coordonnée pour prévenir et contrôler l’espèce envahissante Pterois volitans (poissons-lions) par la pêche professionnelle en Guadeloupe, St-Martin et St-Barthélemy
• Vulnérabilité de la grande région Caraïbe à l’invasion du poisson-lion

STATUAIRE CORALLIEN

 RIEN QUE POUR VOS YEUX !

de très belles statues sous-marines à l'ile de Grenade aux Antilles et aussi dans les eaux du Mexique

https://mrmondialisation.org/26-oeuvres-au-coeur-des-caraibes/

insolite-musee-sous-marin-jason-decaires-Taylor

http://e-cours-arts-plastiques.com/les-sculptures-sous-leau-et-ecologiques-de-jason-de-caires-taylor/


http://culturebox.francetvinfo.fr/arts/sculpture/plongez-dans-le-musee-sous-marin-de-jason-decaires-taylor-a-lanzarote-234573

POUR RIRE...

 

 

Amis possesseurs de moteur hors-bord la chute vidéo de ce sketch est pour vous !

 

Un retraité passe toutes ses journées dans un fauteuil, alors sa femme l'interpelle : « Tu pourrais au moins faire quelque chose d'utile une fois par semaine, comme par exemple passer l'aspirateur » … 

 Le mari réfléchit un instant puis répond : « Au fond, pourquoi pas. Montre-moi cet aspirateur ».

Une demi-heure plus tard, le mari retourne à  la cuisine pour boire un café.

Sa femme lui dit : « Qu'as-tu fait pendant tout ce temps ? Je n'ai rien entendu ».Exaspéré, Il répond : « L'aspirateur ne démarre plus, il faut en acheter un autre ».

« Bizarre », dit la femme, « la dernière fois que je l'ai utilisé, il fonctionnait à merveille. Fais-moi voir... »

 Ce qu'il fit:

(Click ici)

 

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SEISME VECU

hier après-midi un peu avant 16 h heure locale le bateau a tiré sur son ancre et s'est mis à branler, comme si on avait fait démarrer le groupe électrogène ou un des autres moteurs ?....kezako

 

 

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Tremblement de terre de magnitude 5,8 ressenti en Martinique

Photo réseaux sociaux Vendredi 3 Février 2017 - 16h03

                   

Certains étals de supermarché se sont renversés sous la violence du séisme.

 

Un tremblement de terre de magnitude 5,8 selon les premières estimations du Centre Sismologique Euro-Méditerranéen (CSEM) a été ressenti ce vendredi, vers 15h54. Son épicentre est situé à 33 kilomètres de profondeur et se trouve au nord-est de la Martinique, à 82 kilomètres de Fort-de-Frabce.

Un fort tremblement de terre a été ressenti ce vendredi à la Martinique. Sa magnitude a été calculée à 5,8 sur l'échelle de Richter. Son épicentre serait localisée à 33 kilomètres de profondeur et au nord-est de la Martinique, selon l'application « Lastquake », l’application officielle du Centre Sismologique Euro-Méditerranéen (CSEM).
Ces données seront approfondies par l'Observatoire Volcanologique et Sismologique de la Martinique (OVSM).
En cas de fort séisme, il convient de rester à l'extérieur des bâtiments au moins 30 à 45 minutes.

Un séisme de magnitude 6,1 secoue la Martinique

Ce tremblement de terre n'a pas fait de victimes, vendredi. Les services de secours ont seulement dû intervenir pour prendre en charge des personnes légèrement blessées ou pris de malaise.

Ce tremblement de terre a été fortement ressenti, vendredi 3 février 2017, sur toute l'île et en particulier dans les communes proches du littoral Atlantique. (MAXPPP)

 

 

Un séisme de magnitude 6.1 sur l'échelle de Richter a été enregistré en Martinique, vendredi 3 février, selon l'Observatoire volcanologique et sismologique de Martinique. Ce tremblement de terre, qui n'a pas fait de victime, a été fortement ressenti sur toute l'île et en particulier dans les communes proches du littoral atlantique.

Des dégâts dans les grandes surfaces

Les réseaux sociaux se sont vite fait l'écho du séisme, rapportant des scènes de panique. Par ailleurs, quelques dégâts matériels ont été enregistrés dans des grandes surfaces, notamment au Lamentin, au Robert et à Sainte-Marie.

Les services de secours ont dû intervenir pour prendre en charge des personnes légèrement blessées ou pris de malaise à la suite du séisme. Après une courte panne d'électricité, 25 000 foyers ont pu être reconnectés au réseau, selon EDF.

séisme de Martinique TVB

Chers amis et famille

Il était près de 16 heures locales ici hier vendredi 3
et bien ce que je peux dire c'est que j'étais seule à bord et que j'ai
ressenti une secousse comme si le groupe électrogène ou un des moteurs
s'était mis en marche (tout seul???) et puis j'ai oublié et je n'ai même pas
suivi les infos, je n'en ai même pas parlé à Jean
mais maintenant tout le monde en parle et je vais me renseigner, car j'ai
vraiment
ressenti quelque chose, le bateau a même tiré syr son ancre, j'ai regardé
autour m ais personne ne s'inquiétait de rien - ça s'était passé un été en
Grèce et j'vais eu aman au téléphone car elle était inquiète sachant que
l'on était dans un secteur qui venait de recevoir une secousse et dont elle
avait vu aux infos, et là, on était seuls au mouillage devant une plage, et
la mer s'est retiré, le niveau a du baisser de plusieurs mètres pour
remonter comme une déferlante, j'ai cru qu'on allait toucher avec la quille,
et la plage a été submergée, un mini tsunami en quelque sorte, très
impressionnant

VOICI CE QU'EN DIT FRANCE ANTILLES

Un séisme a frappé la Martinique et a été ressenti en Guadeloupe dans la
soirée du 3 février. Le tremblement de terre a fait quelques blessés et
causé des dégâts matériels. Des milliers de personnes ont été privés d'électricité.

Un séisme fort, de magnitude 6,1 sur l'échelle de Richter, a été enregistré
en Martinique, le 3 février à 15h54 (20h54 à Paris), selon le rapport
préliminaire rendu public par l'Observatoire volcanologique et sismologique
de Martinique (OVSM-IPGP).

Ce tremblement de terre a été fortement ressenti à travers toute l'île et en
particulier dans les communes proches du littoral atlantique.

L'épicentre, selon l'OVSM-IPGP était localisé en Atlantique «à 67 km à l'est-nord-est
de la commune de Trinité et à 24 km de profondeur».


Les réseaux sociaux se sont vite fait l'écho du séisme rapportant des scènes
de panique. Par ailleurs, quelques dégâts matériels ont été enregistrés dans
des grandes surfaces et notamment au Lamentin, au Robert et à Sainte-Marie.


Des produits alimentaires et d'hygiène, entre autres, sont tombés des
linéaires entraînant dans certains cas une fermeture momentanée (Robert) ou
«jusqu'à nouvel ordre» (Sainte-Marie) des établissements, selon leurs
responsables.


Par ailleurs, les services de secours ont dû intervenir pour prendre en
charge des personnes légèrement blessées ou pris de malaise à la suite du
séisme.


EDF Martinique a fait état «de 25 000 clients [...] privés d'électricité,
principalement sur le secteur géographique de Trinité et du Lamentin», dans
un communiqué. Selon EDF, ces clients «ont été réalimentés ans les dix
minutes» et «les 400 abonnés du Lamentin encore privés d'électricité
devraient être rétablis dans la soirée» du 3 février.

Ce tremblement de terre a également été ressenti en Guadeloupe où l'observatoire
volcanologique et sismologique le qualifiait de «modéré (magnitude 5.8 sur l'Échelle
de Richter)» et le localisait «à 127 km au sud−est de
Capesterre−de−Marie-Galante et à 31 km de profondeur».


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MORTES EN AYANT MAL DEGLUTI

je viens de perdre deux de mes cousines, Monique, du côté paternel, et Loïzic, du côté maternel. Le plus étrange est qu'elles sont décédées toutes les deux suite à  une "fausse route", du coup je suis allée voir ce qu'il en était exactement :

en fait elle se sont étranglées en mangeant !

https://premiers-secours.ooreka.fr/comprendre/fausse-route

 

En fait  le larynx est bloqué en raison d'une bouchée trop volumineuse au cours d'un repas. Dans ce cas, l'air ne passe plus du tout : la personne manque d'air, s'étouffe et perd connaissance. C'est le cas le plus dramatique. C'est un trouble de la déglutition

 

Qu'est-ce qu'il faut faire ?

Il faut savoir pratiquer la manoeuvre de Heimlich .

Il faut  d'abord faire une tentative de ventilation (insufflation d'air par la bouche) et vérifier que l'air fait bien se soulever la poitrine. Si c'est le cas, c'est que les voies aériennes sont libres et qu'il n'y a en fait pas de corps étranger bloquant les voies aériennes. Si ce n'est pas le cas, c'est qu'il y a bien un corps étranger bloquant. Il faut essayer de le retirer, d'abord avec les doigts ou avec des pinces appropriées. En cas d'échec, il faudra essayer avec un laryngoscope qui permet de voir beaucoup plus bas vers le larynx et d'extraire le corps étranger.

Si rien de cela ne s'avère efficace, il faudra pratiquer une trachéotomie (incision à la base du cou et enfoncement d'un tube directement dans la trachée).

Toutes les deux étaient épatantes et sont mortes dans d'atroces souffrances.

voir aussi sur ooreka.fr

Fausse route

Écrit par les experts Ooreka

Si une personne s'étouffe après une fausse route, prévenez immédiatement le 15 SAMU.

L'étouffement peut avoir plusieurs causes :

• une fausse route,
• une strangulation,
• un arrêt respiratoire.

Fausse route : ne conduit pas forcément à l'étouffement

La fausse route revient à « avaler de travers ».
Ce que l'on avale (salive, aliments) passe par l'oesophage avant d'aboutir à l'estomac.

• L'oesophage est séparé de la trachée par la luette.
• Lorsqu'un aliment passe dans la trachée, on parle de fausse route.

Celle-ci entraîne systématiquement un réflexe de toux, afin d'éliminer le corps étranger :

• dans la majeure partie des cas, la toux suffit à l'éliminer,
• dans d'autres cas, le corps étranger va rester coincé : la personne s'étouffe.

Technique de Heimlich : en cas de fausse route qui dure

Lorsqu'une personne s'étouffe, commencez par lui administrer 5 claques dans le dos : si cela ne suffit pas, recommencez.
Si le corps étranger n'est toujours pas expulsé, débuter la méthode de Heimlich :

• se placer derrière la personne,
• placer un poing au niveau de la ceinture abdominale : l'autre poing attrape le premier,
• effectuer des compressions en remontant vers le haut, afin d'aider la victime à expulser le corps étranger et recommencer jusqu'à ce que l'objet soit expulsé.

Si la victime devient inconsciente :

• l'allonger sur le sol,
• débuter la réanimation et continuer jusqu'à l'arrivée des secours.

Il est préférable de pratiquer la réanimation en cas d'étouffement, plutôt que de ne rien faire.

Attention ! Il est préférable d'appliquer ces méthodes après avoir suivi une formation de secouriste. Chez l'enfant de moins de 1 an, la méthode va être différente.

 

QUOI DE NEUF CETTE SEMAINE ?

LA NATION ET L OEUF DE COLOMB...

Jean-Louis Harouel réhabilite l’identité

Mots-clés : Elie Benamozegh, Etat, Nation, République, Rousseau

Lorsque Christophe Colomb, en route vers l’Amérique, démontre à son équipage médusé qu’on peut faire tenir un œuf sur une table, qu’il suffit pour cela d’en briser la coquille, il ignore qu’il vient d’inventer une méthode presque aussi révolutionnaire que ce qu’il découvrira bientôt au bout de sa longue-vue. Une méthode qui consiste à trouver à portée de main la solution d’un problème qui semblait insoluble...

 

Tel l’œuf de Colomb, l’essai de Jean-Louis Harouel, Revenir à la nation, sera sans nul doute accusé de simplisme par ceux qu’il dérange et feignent d’oublier que la simplicité est la marque des grands livres. Celui-ci, de fait, ne s’embarrasse pas de circonlocutions, et il suffit de lire le titre pour comprendre où il veut en venir. Ou en revenir.

À la nation : c’est que celle-ci, bien qu’elle paraisse définitivement ringarde à certains, demeure la cellule fondamentale de l’ordre politique. La nation, qui renvoie à l’idée de naissance, est en effet le lieu de l’héritage : c’est elle qui relie le passé au présent et à l’avenir par l’intermédiaire de la culture et de la mémoire − et Jean-Louis Harouel de rappeler, à ce propos, que même la conception « républicaine » d’Ernest Renan ne se borne pas à une approche volontariste et individualiste : elle la combine à une dimension collective et historique. Si la nation selon Renan peut être « un plébiscite de chaque jour », c’est parce qu’elle traduit « la volonté de continuer à faire valoir l’héritage qu’on a reçu », le désir de prolonger un enracinement dans une appartenance commune qui se situe dans le temps pas moins que dans l’espace.

Dans cet ordre, Jean-Louis Harouel observe qu’une démocratie ne se conçoit pas sans le sentiment de former un ensemble solidaire, et il n’hésite pas à citer Rousseau, qui affirmait au début de l’Émile que « là où il n’y a plus de patrie, il ne peut plus y avoir de citoyens ». Mais plus généralement, la nation conditionne l’existence même du politique, et au-delà encore, de la justice : « Le juste exige un cadre humain et territorial à la fois délimité et le plus homogène possible, dont la forme la plus réussie est l’État-nation. Le fait que l’amour universel n’est pas la justice a été mis en évidence par un rabbin italien d’origine marocaine, mort en 1900, Élie Benamozegh. Partant de l’exemple juif, il considère que la justice ne peut se réaliser vraiment que dans le cadre de la nation et sous le régime de la loi nationale. Garant de la loi, l’État est responsable de la justice. Dans la mesure où elle prétend nier la nation, la fraternité universelle refuse sa légitime part au principe de la justice. » En somme, on ne saurait se passer de la nation.

Or, sur le continent européen qui fut, durant deux millénaires, le lieu de son épanouissement, la nation est en train de disparaître – à l’occasion d’un retournement historique majeur à propos duquel Jean-Louis Harouel avance une hypothèse très pertinente. Selon lui, le « véritable génie du christianisme » a été d’établir une séparation du politique et du religieux fondée sur le précepte christique : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. » Les obligations religieuses ne concernaient que les personnes, seules appelées à faire leur salut éternel ; les personnes, pas les États, pour lesquels, selon la formule latine, « le salut du peuple est la loi suprême » et qui, même très chrétiens, n’avaient pas à rougir de leur égoïsme national ni à renoncer à la « raison d’État » lorsque le bien de la nation était en jeu. Préoccupé par le seul salut des âmes, le christianisme permet donc une séparation des genres, donc une forme de laïcité. En revanche, le « post-christianisme » qui lui a succédé en Europe depuis la seconde moitié du XXe siècle instaure une totale confusion. En effet, tandis que les personnes ont très largement abandonné leurs convictions religieuses et se complaisent dans un hédonisme décomplexé , les préceptes évangéliques – « Aime ton prochain comme toi-même », « Tends la joue gauche lorsqu’on te frappe sur la droite », etc. – sont désormais considérés comme applicables aux États. Ceux-ci doivent ainsi apprendre à subordonner leurs propres intérêts, même vitaux, à la fraternité universelle, à une non-discrimination élevée au rang de norme sacrée, à la poursuite de la paix perpétuelle et au principe de « l’amour de l’autre poussé jusqu’à la haine de soi ». Le post-christianisme repose sur l’oubli de la leçon séculaire selon laquelle les chemins de la sanctification individuelle sont suicidaires pour un État, en même temps que criminels et forcément injustes pour sa population.

Pour sauver la nation et l’immense trésor qui s’y rattache, il faut donc, explique Harouel, oser aller à contre-courant, répudier le « post-christianisme », et adopter à sa place le modèle juif – autrement dit, celui d’un État-nation « à la vigueur identitaire exemplaire ». À ce propos, l’auteur, qui est par ailleurs l’un des maîtres contemporains de l’histoire des institutions, rappelle que les nations de l’Europe médiévale furent conçues sur le modèle de l’État hébreu de l’Ancien Testament : le cas étant particulièrement net pour l’État français, qui a su tirer très précocement de la Bible « l’armature doctrinale de son édification » – qu’il s’agisse du sacre du roi ou du rapport très intime entre le chef et la nation qu’il dirige, rapport impliquant notamment que seul un prince français peut monter sur le trône.
Le modèle proposé par Harouel a donc le mérite insigne d’être indemne de ce « post-christianisme » où s’est engluée l’Europe : l’État d’Israël refuse en effet de considérer comme dépassées les notions d’indépendance et d’identité, et il admet sans restriction l’usage des moyens nécessaires pour les défendre. C’est ainsi qu’ Israël apparaît à ses yeux comme « le seul État européen à avoir conservé un contenu national précis et qui continue à se comporter en véritable État », c’est-à-dire, en État dont « la seule raison d’être » est le service de la nation.

En somme, conclut Jean-Louis Harouel, « pour revivre pleinement, les nations européennes doivent retrouver ce qui fut jadis la part juive de leur identité chrétienne : l’aptitude à la fierté et l’amour de soi comme groupement humain particulier ». C’est ainsi, et pas autrement, qu’elles pourront « reprendre place dans l’histoire, dont elles étaient sorties ».

 

Revenir à la nation, Jean-Louis Harouel,  éditions Jean-Cyrille Godefroy